Уайн Пикчу и покинутый город инков
Четырнадцатый день нашего путешествия. Горный городок Агуас Кальентас, больше известный в мире, как Мачу Пикчу. Туман… Дождь… Рано-рано утром, ещё в полной темноте мы покидаем наш хостел, чтобы попасть в ограниченное число счастливчиков и подняться на гору Уайна Пикчу (Huayna Picchu).
Приехали в Агуас Кальентас (Горячие Воды, именно так переводится название поселка, из которого все попадают уже в сам Мачу Пикчу) мы ещё вчера, 28 июня, поздно вечером, после насыщенного путешествия по Священной Долине Инков с остановками в Чинчеро, Морай, Салинерас и потрясающем воображение Ойянтайтамбо. Путей попадания в Мачу Пикчу существует несколько. Выбрать можно на любой вкус, время и финансы.
Можно отправиться в четырехдневный поход по Тропе Инков (Inca Trail): удовольствие это типа “тиюль шнати” – когда по одной и той же тропе одновременно идут несколько сотен человек (200 туристов и 300 носильщиков и гидов), таким же табором становятся на ночевки, стоит это бешеные деньги, и покупать места нужно за несколько месяцев. Сам поход технически несложный, проходит по горам над рекой Урубамба через древние крепости инков: Йяктапата, Уайябабмба, Сайякмарка, Пуйупатамарка, Уиньай-Уайна, и другие, и завершается самой величественной и неповторимой – Мачу Пикчу.
Вариант второй – отправиться в Мачу Пикчу на поезде. Здесь тоже есть варианты. Можно отправиться в путь прямо из Куско на дорогущем поезде Вистадом, заплатив более сотни долларов за билет в один конец, а можно часть пути проехать на автобусах, коллективно или такси, заодно также посетив и другие знаменательные места Священной Долины Инков, добраться до Ойянтайтамбо, и оттуда уехать в Агуас Кальентас на относительно “дешевом” (цена тоже кусачая – 31 доллар в одну сторону) поезде Бэкпекерс. Что сейчас удобно – приобрести билеты на поезд можно заранее в интернете. Нужно отметить, что эти нереальные цены – только для туристов. Для местных цены на поезд – на порядок ниже.
Самый дешевый и экстремальный способ – это добираться на автобусах и коллективо до деревни Санта Тереса, потом пешком до электростанции (Гидроэлектрика), а оттуда по рельсам до Агуас Кальентас.
Мы выбрали вариант проезда с остановками на разных видах транспорта (автобус-такси) до Ойянтайтамбо, а оттуда мы заранее заказали себе билеты на последний вечерний поезд Бэкпекерс в Мачу Пикчу, и обратно – на следующий день тоже на Бэкпекерс на поздний вечер, с тем, чтобы провести в Мачу Пикчу целый день. Хотелось осмотреть эти места по максимуму.
Восторженно побродив до сумерек по руинам Ойянтайтамбо, мы спустились в город, пообедали в каком-то ресторанчике и отправились на железнодорожную станцию (во всех билетах указывают, что приходить нужно за полчаса до отправления – все билеты именные, и их сверяют с вашим паспортом). К нашему удивлению, никакого поезда там не оказалось. Вместо этого всех пассажиров усаживали в новенькие микроавтобусы с логотипом Перурейл. Ах да! В том году, что мы путешествовали по Перу (2010), сезон дождей был необычайно сильным и затяжным. Дожди шли даже во время нашего путешествия в июне, хотя обычно в это время в Перу уже сухой сезон. Так вот, сильные дожди вызвали необычайно мощные обвалы и оползни (вообще, в учетом того, как в Перу строят дороги, оползни в период дождей – совершенно обычное явление), которые разрушили Тропу Инков (погибло несколько туристов) и другие дороги в районе, а вышедшая из берегов Урубамба подмыла и обрушила железнодорожные пути в Мачу Пикчу. Часть туристов эвакуировали вертолетами, другие строили дамбу, чтобы спасти деревню Агуас Кальентас от разбушевавшейся реки (кстати, большинство строящих дамбу туристов очень знакомой нам внешности). Мачу Пикчу был закрыт для посещения больше двух месяцев, пока инфраструктуру не восстановили хотя бы частично.
Именно по этой причине, часть пути пассажиров везли не на поезде, а на микроавтобусах. В ночи, со скоростью километров 80, машинки неслись по крутой проселочной дороге-серпантину через лес, над речкой Урубамба. Экстрим ещё тот. И длилось это “удовольствие” около часа.
Приехали мы на какую-то станцию с оригинальным перуанским названием Писка Пикчу, где с толпой других туристов принялись бесцельно наворачивать круги по малюсенькому рыночку в ожидании поезда, который должен был привезти пассажиров из Агуас Кальентас и забрать туда нас. Рыночек был маленький и бедненький, но самый дешевый из встреченных нами в Перу! Похоже, местным жителям нежданно повезло, что у них вдруг образовался перевалочный пункт туристов на пути в Мачу Пикчу, некоторые от нечего делать даже что-то там покупали.
Ещё час пути в поезде, и мы высаживаемся на вокзале в Агуас Кальентас. Несмотря на то, что мы приезжали туда ночью, ночлег заранее мы не заказывали – у местных хостелей нет сайтов в Сети, а немногие отели и пару хостелей, представленные в интернете, заламывали какие-то нереальные для Перу цены. Поезд встречает толпа местных зазывал, наперебой предлагающих недорогой ночлег. Нам главное – горячая вода. Городок малюсенький – 2-3 улицы, поэтому все здесь рядом. Услышав от симпатичной индеанки цену в 30 солей (10 долларов) за номер на двоих с “баньо привадо”, обещание горячей воды и расположение в центре, идем за ней. Через 5 минут мы в хостеле. Просим самый тихий номер – вставать собираемся в 4.30 – хочется выспаться. Горячая вода действительно есть, номера небольшие, но чистенькие. Покупаем в близлежашем магазинчике свежие булочки и соки – и на вечер, и на завтра. Душ и спать…
Вскакиваем ни свет, ни заря. Пьем чай, запихиваем в себя булочку… Оставляем на рецепшен мешок с лишними вещами (запасные шмотки, обувь, туалетка и все сувениры, купленные по пути). Спешим к остановке автобуса. Автобусы начинают ходить с 5.30, в 6.00 уже открывается сам Мачу-Пикчу. Ненормальные (а мы что лучше?!), желающие взлезть на Уайна Пикчу, занимают очередь с 4 утра. Мы приходим к пяти. Перед нами уже стоит длинная очередь. Билет на автобус – 10 солей в одну сторону. Есть экономисты-экстремалы, поднимающиеся пешком в Мачу Пикчу, но нас более чем часовой подъем сразу на 500 метров вверх с раннего утра, да под дождичком, через мокрую сельву, с учетом того, что потом мы собираемся ещё подниматься на горы Уайна Пикчу и Мачу Пикчу, совершенно не прельщает, едем на автобусе. В 5.30 одновременно приходит колонна автобусов, очередь очень быстро движется, мы уезжаем где-то на 5-6 автобусе и в 6 утра уже входим в Мачу Пикчу. Там же на входе у нас спрашивают – в какое время мы хотим подниматься на Уайна Пикчу: в 7 или в 10, и ставят соответствующий штампик на билетах. Выбираем в 7 – это значит, что мы должны пойти на восхождение с промежутке с 7 до 10 утра. Выбравшие 10 – с 10 до 13. Всего на Уайну Пикчу пускают 400 человек в день – все желающие и толпились на первые утренние автобусы.
Мачу Пикчу встречает нас таинственно укутанным в облако и в предрассветный полумрак. Вылезшие из автобусов будущие покорители Уайна Пикчу быстро разбредаются по древнему городу и растворяются в тумане (см. все предыдушие фотографии). Нет толп народа, они приедут позже, никто не шумит, собирая группы и рассказывая им очередные инкские байки… Тихо, загадочно, туманно… Как тут не ощутить себя Ёжиком в тумане. Только вместо лошадки из тумана выходят нежно блеющие ламы…
Только жужжат крылья уже проснувшейся и спешащей напиться цветочного нектара колибри…
И ламы, тихонько подзывая друг друга, бродят в тумане по мокрым террасам…
К 8-ми часам мы приходим к входу на подъем на Уайна Пикчу… Здесь весело: разноцветная, разномастная, разновозрастная, разноязыкая, но такая молодая и веселая толпа народа со всего света, ждет своей очереди, чтобы пройти ворота. Все немного тормозится из-за того, что на входе каждый должен записать себя в журнал: личные данные, время выхода, страна, адрес и телефон – на всякий случай… Видимо, не все возвращались с этого восхождения…
Вынужденная регистрационная остановка в то же время создает промежутки между компаниями, идущими в гору.
Так что, на пятки никто друг другу не наступает и в затылок не дышит.
Идем вверх, каждый в своем темпе. Иногда мы нагоняем кого-то. Порой кто-то обгоняет нас.
Поднимаемся по остаткам старинных лестниц, висящих буквально над пропастью. Даже хорошо, что туман…
Вся отвесная гора полна каких-то лесенок, террас, строений…
А меж тем, дождь прекратился, и кое-где меж облаков начинает проглядывать синее небо.
Нет, не всякий может подняться на Уайна Пикчу.
Несколько раз приходится буквально проползать, для этого приходится даже снять рюкзак, через узкие щели, охраняющие подходы к вершине горы.
Хорошо, нам не нужно идти вот по таким инкским лестницам.
Прямо перед самой вершиной – очередная щель в скале.
Пролезаем и через неё.
И вот мы на вершине!
А здесь весело. На узеньком пятачке, со всех сторон окруженном отвесными обрывами, собрались все, забравшиеся сюда за последние полчаса. Сидят ждут у моря погоды.
И происходит чудо: тучи расходятся, и внизу сквозь туман начинает проявляться древний город – Мачу Пикчу.
“Мачу Пикчу” на языке кечуа означает Старая гора. “Уайна Пикчу” – Молодая гора.
Мачу Пикчу расположен на высоте 2450 метра, а гора Уайна Пикчу поднимается на 2750 метров. Подъем занял чуть меньше часа.
Сам город Мачу Пикчу тоже расположен на крутых склонах гор, в окружении отвесных обрывов на 500 метров выше долины реки Урубамбы.
Инкский город – название его неизвестно, поэтому его и назвали Мачу Пикчу по названию царящей над ним вершины Мачу Пикчу – очень удачно расположен, зажатый меж двумя горами Уайна Пикчу и Мачу Пикчу. Виды -потрясающие.
Туман разошелся, и теперь хорошо видна дорога-серпантин, по которой автобусы взбираются от Агуас Кальентас к Мачу Пикчу.
Разноголосая речь слышна вокруг.
Все помогают друг другу перебраться через трещины, не подскользнувшись на мокрых камнях, фотографируют друг друга – международное туристическое братство…
Вопреки всем рассказам про обилие израильских туристов и русских, за весь день встретили только одну пару израильтян, и одну пару русских – последних муж нашел “на язык” на вершине Уайна Пикчу.
Ребята с Камчатки. Рассказали нам, что в Агуас Кальентас они уже третий день – вчера так и не пошли в Мачу Пикчу – весь день лил проливной дождь, вот тебе и сухой сезон – такого даже местные не помнят.
Радуемся – нам, все таки, повезло с погодой.
Говорят, что планировка Саксайуаман напоминает собой пуму, Мачу Пикчу же – это кондор, раскинувший крылья.
Тучи уже совсем поднялись из долины, цепляются только за вершины гор.
Хорошо видно ущелье реки Урубамбы, вдали даже можно рассмотреть провода электростанции – Гидоэлектрика, как уважительно говорят местные жители.
Просидели наверху, любуясь видами, почти полтора часа. Пора спускаться вниз – у нас ещё грандиозные планы в обследовании Мачу Пикчу.
По пути лакомимся земляникой.
На склонах горы Уайна-Пикчу находится “висящая” крепость.
Стены и террасы окружают обрывающиеся вниз утесы, поднимающиеся из долины.
Предполагается, что это уединенное имение принадлежало Пачакутеку.
С Мачу Пикчу крепость соединена лестницами, также лестницы ведут к Храму Луны.
Крепость занимает 4500 квадратных метров, и предназначена была для сельского хозяйства и культа Луны.
На всей горе Уайна Пикчу раположены: 5 уровней сельскохозяйственных террас, одна платформу для ритуалов, обсерватория, смотрящую на вершину горы Йананти и инскую стену, протянувшуюся до Храма Луны, на пол пути к вершине Уайна-Пикчу.
А ступенечки вниз ведут у-у-узенькие и кру-у-утенькие!
Шириной ступени с треть ступни, зато подъем – на высоту нормального шага…
По ним и вверх-то было не особо разогнаться, а уж вниз и подавно.
Вспомнили, что таскаем для особых случаев в рюкзаке израильский флаг.
Вот такие вот горы окружают Мачу Пикчу, именно они и создают неповторимую красоту этого места.
В середине – “кондор” Мачу Пикчу раскинул крылья, на заднем плане – гора Мачу Пикчу, куда мы отправимся дальше.
Мачу Пикчу уже совсем рядом…
А вокруг все цветет и пахнет.
Мы спустились с горы Уайна Пикчу. Теперь наши ноги несут нас в сторону другой горы – Мачу Пикчу, а по пути мы пройдем через мировую знаменитость – инкский город Мачу Пикчу.
Наверное, правильнее всего рассказывать о Мачу Пикчу – это сообщить, что о городе так толком ничего не известно:
- неизвестно, когда именно и кто построил город
- неизвестно, почему город был построен на этом труднодоступном утесе, зажатом меж двух гор
- неизвестно, как город назывался
- неизвестно, для чего был построен этот город
- неизвестно, кто жил в этом городе
- неизвестно, почему город был покинут. .
Ну, а дальше – сочиняют, кто во что горазд. Сочиняют археологи, сочиняют историки, сочиняют исследователи, сочиняют писатели, сочиняют искатели парнормальных явлений. А уж чего только не сочиняют гиды! Вы тоже можете сочинить свою версию. Насчет этого в Перу – полная демократия.
Город был найден случайно и в основном, благодаря железной дороге. В начале 20 века американский археолог Хайрам Бингем (Hiram Bingham) искал в джунглях затерянный город Вилкабамбу. В долине Урубамба в это время строили железную дорогу к будущей электростанции. Бингем спросил у местных индейцев, нет ли тут поблизости каких-то древних развалин. Оказалось, что есть – всего лишь на 700 метров вверх по отвесному склону, совершенно скрытый разросшейся сельвой, великолепно сохранившийся целый город. Так в 1911 году был открыт Мачу Пикчу.
Неизвестно также, куда пропали все сокровища Мачу Пикчу. Бигхем там что-то копал-копал в своих экспедициях, а перуанцам остались лишь древние строения. А что было в них? А сейчас правительство Перу готовит иск к Йельскому университету за невозвращение культурных ценностей, вывезенных в начале ХХ века из знаменитого города инков Мачу-Пикчу. А было ли там золото? И куда оно подевалось?
Ясно одно: имеющаяся железная дорога, являющаяся самым удобным способом добраться до Мачу Пикчу (городов, подобных Мачу Пикчу в том регионе множество, просто добираться до них – три дня на оленях, а потом ещё пешком))) и потрясающие виды окрестных гор, плюс хорошо поставленная рекламная компания, сделали Мачу Пикчу самым раскрученным и дорогим туристическим брендом Перу.
А в 2007 году Мачу Пикчу был признан одним из семи новых Чудес света. По моему личному мнению, древний доинковский город чачапойя Куэлап – гораздо интереснее, просто он труднодоступен, а потому малоизвестен.
Посещение Мачу Пикчу нужно начинать с приобретения билетов в него. Билеты продаются в Институте Культуры в Куско (Instituto Nacional de Cultura) недалеко от Пласа де Армас или же в Агуас Кальентас, тоже в отделении Института культуры. Мы знали, что приедем в Агуас Кальентас уже поздно вечером, а ранним утром собираемся уже отправиться на Вайна Пикчу, поэтому купили свои билеты в Куско, утром, перед выездом в Чинчеро, за день до визита в Мачу Пикчу. Билеты имеют срок только два дня, значит если вы купили билет сегодня, то самое позднее завтра вы должны добраться до Мачу Пикчу. Стоимость билетов тоже удивительная – мы свои билеты покупали по 126 солей (44 доллара). Сейчас они уже стоят 56 долларов! И это не считая билетов на поезд и автобус, чтоб подняться в МП. Самое противное во всей этой машине для выкачивания денег – при всем многотысячном наплыве посетителей в Мачу Пикчу, туалет там всего один – при входе в комплекс, так вот за пользование им нужно заплатить ещё 3 соля(чуть больше доллара!).
Предполагают, что город был основан императором инков Пачакутеком (Пачакути Юпанкуи) около 1400 года н.э.. Город был зимней резиденцией императора. Зимой в Куско гораздо холоднее, а летом, наоборот, в Мачу Пикчу – очень дождливо.
По другой версии, весь город был Храмом Солнца и жили в нем, в основном, мамакуны – несовершеннолетние девственницы, служительницы храма, самые красивые, самые образованные девушки огромной империи четырех сторон света, предназначенные Солнцу или же его сыну – Великому Инке. Все они были принесены в жертву с началом вторжения испанцев, а остальное население покинуло город.
По третьей версии – город был построен для ведения астрономических наблюдений.
Камень Интиуатана (Intihuatana) (значение ‘Цепляющий Солнце’), как показывали, был точным индикатором даты двух равноденствий и других существенных астрономических периодов. Интиуатана (также, названный, как Сайва или камнем Сукханка) разработан, чтобы солнце прикасалось камня во время равноденствий, а не во время солнцестоянии. В полдень 21-ого марта и 21-ого сентября, солнце стоит почти непосредственно выше столба, не создавая тени вообще. В этот точный момент солнце “насыщает всей своей энергией столб”. В эти периоды Инки проводили церемонии у камня, в которых они “связывали солнце”, чтобы остановить его движение на север в небе.
Есть также теория, что затерянный город инков мог служить главным центром управления экономикой всех завоеванных инками областей. Или самая глупая версия, в которой говорилось о возможном создании Мачу-Пикчу инками с целью использования в виде своеобразной тюрьмы, куда отправлялись люди, которые предпринимали какие-либо действия против их империи.
Инки не зря считали, что самые красивые природные пейзажи имеют сверхъестественную силу. С этой точки зрения, Мачу Пикчу – просто идеальное место. Небо и земля, горы и реки, облака и солнце – все встречается в этом красивейшем месте. Уникальные ландшафты, зеленые долины и величественные вершины этих мест инки считали священными, и Мачу-Пикчу создавался ими для некой связи и влияния на астрологические события и природные явления, которые были бы важны для процветания их империи.
Ходить по Мачу Пикчу можно только в одном направлении – по часовой стрелке. В облаках и тумане мы прошли утром по средней части города к горе Уайна Пикчу ( на языке кечуа -”Молодая вершина”). Сейчас мы движемся в обратную сторону по нижней части города. Нас ждет восхождение на гору Мачу Пикчу (“Старая вершина”), по имени которой сейчас называют древний город.
Оглянемся на гору Уайна Пикчу – абсолютно отвесные склоны. Как мы туда забрались? И как спустились…
Город просуществовал всего одно столетие. В 1532 году испанцы вторглись на земли Инков. Но до города Мачу Пикчу испанцы так и не дошли. Город не был ни разграблен, ни разрушен. До сих пор остается загадкой, куда и почему таинственно исчезли все его жители.
Сейчас ученые точно установили: Мачу-Пикчу обслуживал привилегированный класс ремесленников и слуг, доставлявшихся со всех концов империи Инка.
Анализ изотопов кислорода, стронция и свинца в зубной эмали жителей древнего города показал, что останки, найденные в пещерных захоронениях, принадлежат людям, чей рацион в детстве сильно различался. По мнению антропологов, это говорит о том, что во втором по величине городе Империи жили выходцы из всех географических областей страны. Слуги, называвшиеся янакона, в большинстве своем были мужчинами, однако среди них были и женщины, которые, вероятно, занимались ткачеством и пивоварением. Все янакона считались собственностью верховного Инка, причем собственностью ценной: состояние костных останков говорит о том, что эти люди не занимались тяжелой физической работой, не подвергались телесным наказаниям и не участвовали в сражениях.
Мачу Пикчу не был обычным городом – в нем всего около 200 строений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. Предположительно в нём могли одновременно проживать только 400-600 человек.
Инки превратили это маленький участок в 7 квадратных километров в удивительный город.
Сотни каменных лестниц соединяют разноуровневые террасы города, в городе найдены также водоводы – это значит, что в город подавалась вода из горных источников по искусственно созданным каналам.
Город построен на каменном утесе, на высоте 700 метров над долиной реки Урубамбы. Для того, чтобы строить что-то в таком неудобном и недоступном месте требовалось невероятное мастерство.
По мнению инженера-строителя Кеннета Райта и археолога Альфредо Валенсии Сегарры, более половины усилий, затраченных на постройку, ушло на подготовку участка, дренаж и работы по закладке фундамента. Массивные подпорные стены и ступенчатые террасы более 500 лет держат город, не давая дождям и оползням снести его со скального карниза.
Наше внимение привлекает Храм Трех Окон на верхних террасах.
Даже отсюда снизу чувствуется, что энергетика у этого мегалитического сооружения совсем другая.
Ясно видно, что некоторые строения в Мачу Пикчу построены совсем другим способом и, очевидно, другой более ранней цивилизацией.
Древние легенды и мифы указывают, что Мачу-Пикчу уважалась как священное место с намного более раннего времени.
Долгое время считалось, что эту местность люди заселили задолго до появления инков и каменные сооружения и мегалитические стены были творениями представителей доисторической цивилизации. Самые смелые ученые приписывали авторство построек инопланетным зодчим.
Необычно выглядит издалека этот участок склона – огромные камни разбросаны тут и там по террасам и все как-будто по следу какого-то потока…
Что это- тоже свидетельства Великого Потопа? Или более прозаично – следы оползня?
Одно ясно – Мачу Пикчу тоже не просто древний инкский город, разные цивилизации оставили здесь свой след.
Мы вернемся к верхней части города ближе к вечеру, после восхождения на гору Мачу Пикчу.
На юге и на западе Мачу-Пикчу были устроены ступенчатые сельскохозяйственные террасы, защищенные стенами из грубо обработанных камней. Они назывались «анденес» (отсюда и пошло название горного массива Анд). Такое расположение угодий облегчало искусственное орошение и предотвращало подмыв почвы. Анденес наполняли плодородной землей, привозимой из долины Урубамбы. Здесь выращивали маис, картофель, целебные травы и цветы.
Однако для пропитания тысячного населения Мачу-Пикчу одних террас явно недоставало. В радиусе пяти километров от города обнаружено множество мест, предназначенных исключительно для земледелия и скотоводства. Крестьяне, жившие там, были людьми «второго сорта» — представителями разрозненных древних племен, некогда вытесненных инками со своих земель.
А дорога , ведущая в древний Мачу Пикчу, была совсем не там, где сейчас проложена современная построенная снизу из долины на крутейшем склоне лесенка-серпантин длиной 8 км, по которой автобусы карабкаются наверх на высоту в 700 метров около 20 минут.
К нему вела дорога сверху – древний Путь Инков, одна из мощеных дорог, часть обширной дорожной сети, опоясывающей всю территорию государства инков от побережья до Анд.
Даже если вы не идете пешком в Мачу Пикчу по этому пути, вы можете подняться к Воротам Солнца – там был когда-то вход в Мачу Пикчу, или же дойти до Моста Инков- узкой тропы над пропастью, по которой может передвигаться только один человек. Сейчас, если вы захотите пройти по Мосту Инков, вам потребуется хорошее альпинистское снаряжение и несколько надежных друзей для страховки.
Мы уже поднялись над городом Инков до сторожевой башни, откуда наш путь лежит на вершину Мачу Пикчу.
