Деревенский быт в Тихвинских Карелах (Россия)


Вот, собственно, давно собирался в эти места. Видимо, корни тянули. Почему КОРЕЛЫ? Да потому, что так называют данную местность сами местные жители и жители окрестных районов. А название происходит, конечно же, от карелов. В этой местности проживают тихвинские карелы. Между прочим, еще остались живы носители языка.

Спросите: где эта местность? Отвечаю: юго-восток Ленинградской области. А если быть более точным, то так: едем по трассе А-114, проезжаем Тихвин, Пикалево и после деревеньки Красная Речка сворачиваем направо. Вот они, КОРЕЛЫ.

Итак. День ПЕРВЫЙ

В этот день до КОРЕЛ, собственно, так и не доехали, да и не было такой цели. Выдвинулись из города на Неве примерно в 11:00 и не спеша двинули по «Мурманке», она же М-18, Е-105. Так как была пятница, конец рабочей недели и все были подуставшие, то и не хотелось напрягаться, т.е. ставить рекорды скорости. Поэтому ехали, строго соблюдая ПДД и не экономя на времени. Трассу описывать не буду, ибо часто и много народа ездит в этом направлении и все известно. В целом состояние покрытия довольно неплохое. А периодически возникающие ремонты дорожного полотна заканчиваются довольно быстро и так же быстро возникают в новом месте.

Сначала, прослышав недавно о купели в Мелексе, решили ее первым делом и навестить. До поворота на Мелексу ничего обычного не произошло, и, с успехом свернув по указателю направо с трассы, приехали на развилку. Камня с легендарными словесами: «Направо пойдешь — коня потеряешь, и т.д.» не обнаружилось. Посему решив не ломать голову и не жечь бензин понапрасну, свернули таки направо, где в километре виднелась сама деревенька Мелекса. Прямо осталась дорога, точнее «намек на дорогу», она уходила в чисто поле и в нем терялась. Налево упиралась в полузаброшенные здания, которые ранее, видимо, использовались, как скотные дворы.

Мелекса оказалась маленькой, тихой и очень уютной деревушкой. Но в силу своей относительно небольшой удалённости от града стольного Петрова, довольно обжитой. Все дома содержатся в порядке, выглядят ухоженными. У каждого дома припаркована приличная машина. Спросив у местных жителей, как добраться до купели, узнали, что нужно было не сворачивать, а ехать таки прямо через «чисто поле». Тут же получили дополнительную иформацию, что «ехать» — это если на серьезном внедорожнике. Даже кроссоверы не все добираются до места. Второй вариант: идти через поле и далее вдоль берега по кустам. Всего около 3 километров. Ну, а так как погоды стояли отличные (было яркое солнце, безветрие и под +30 °С, т.е. довольно жарко для пеших прогулок по открытому полю и лесу), решили не напрягаться и отложили сей пеший поход до следующей поездки. И двинули обратно на трассу, продолжив свое маленькое путешествие.

Вторым пунктом назначения был Бокситогорск. В Бокситогорск попали, свернув с трассы А-114 в п. Дыми. Цели были нисколько не туристические, не познавательные и не развлекательные, а самые что ни на есть деловые. Поэтому, заехав в пару госучреждений данного городка, из него и убыли. На трассу стали возвращаться по направлению к Батьково. Недалеко от Бокситогорска расположена набольшая деревенька Сенно (бывший погост Сенно), которая примечательна Свято-Троицким женским монастырём. Если пройти через монастырь, выйти в поле и пройти через оное, то попадаем к источнику чистейшей живительной влаги, здесь же находится и купель. В самом же монастыре находятся: церковь Троицы Живоначальной с очень живописной колокольней, 1892 года постройки, церковь Фрола и Лавра, построенная в 1883 году, и часовня Иоанна Предтечи. Но матушки просят не фотографировать, и пришлось довольствоваться только съемкой Троицкой церкви, на что было получено разрешение.




Церковь Троицы Живоначальной. Свято-Троицкий женский монастырь. Лен. обл., д. Сенно

Матушки ведут натуральное хозяйство: собирают травы, выращивают овощи и т.д. Когда выходили из монастыря, мимо нас бодро прокатила матушка на тракторе. На «носу» трактора установлен православный крестик (как штерн у «Мерседеса»), матушка в огромных наушниках. Картина незабываемая. Только вот, пока дрожащими (от предвкушения удачного кадра) руками пытался достать фотоаппарат, матушки уже и след простыл.

Осмотрев монастырскую архитектуру, отправляемся дальше. Останавливаемся на трассе, чтобы полюбоваться потрясающими видами, открывающимися с дороги Сенно — трасса А-114, на сию трассу же после и выезжаем. И без приключений добираемся до Ефимовского, куда и планировали прибыть в первый день поездки, и где нас ждала истопленная банька и простой, но вкусный деревенский ужин.

День ВТОРОЙ

Проснувшись поутру и испив чаю кипяченого, двинулись в Корелы. Выезжаем на трассу А-114, поворачиваем налево и едем в сторону Вологды. Дорога прекрасная, т.к. асфальт уложен два года назад, а движение здесь ненапряженное, то и качество покрытия очень хорошее.

Доезжаем до поворота после Красной Горки и сворачиваем направо. Пока асфальт, но уже не такой ровный, как на трассе. Так по асфальту и ехали до Журавлево. В Журавлево отметили две достопримечательности. Первая: старая полуразрушенная каменная церковь. Вторая: ровно на середине деревни все телефоны стандарта GSM вырубились как по команде, независимо от оператора. Дальше сотовая связь нигде не работает. Ну что ж? Двигаемся дальше от цивилизации. Двигаемся пока по асфальту и доезжаем до деревеньки Бережок, где находится мост через речку Тушемельку. Дальше грейдер, но вполне проходимый, и можно спокойно держать скорость под 80 км/ч.

Вот и первый пункт. С грейдера сворачиваем налево — деревня Озерево. В самой деревне около двух десятков домов. Причем сохранился один старый купеческий дом, с амбарами, довольно большой. Также есть старая каменная церковь и очень живописный мостик. Но обо всем по порядку.

В деревне нашелся дальний родственник, поэтому удалось испить «оригинального» коровьего молока, вкус которого в городе постепенно забывается; наиграться с настоящим охотничьим псом и пришлось отказаться от предложения сходить в баньку. После чего прошлись по деревне.

Сначала церковь. Церковь сия имеет официальное название — церковь Троицы Живоначальной, имеет придел великомученика Георгия и построена была в 1845 году. Может, она и небольшая для города, но в небольшой деревеньке это здание смотрится грандиозно и очень монументально. Сейчас в церкви идет реконструкция, сопровождающаяся перестройкой части здания. Пристраивают зимнюю церковь. И, конечно, новодел никак не стараются привести в соответствие со стилем имеющегося здания. Жаль.




Церковь Троицы Живоначальной в д. Озерево

Далее мост. Мостик этот перекинут через речку Чагода, соединяет деревни Озерево и Усадище. И сюда стоило приехать хотя бы для того, чтобы полюбоваться этим творением. Наверное, раньше мост пользовался большой популярностью у влюбленных парочек. Кстати, виды с моста на пойму Чагоды очень живописные.


Мостик между деревнями Озерево и Усадище


Вид с моста на речку Чагода



Также в деревне есть памятник, но кому он поставлен и в честь чего — непонятно. Местные жители не знают. Буду выяснять.

Погуляв по деревне и попрощавшись с родственниками, отправляемся осматривать курган и сопки, которые расположены в километре от деревни.

Место очень красивое и спокойное. Представьте: дорога через поле, слева речка, справа поле поднимается вверх и наверху начинается опушка леса. Очень спокойно, тихо, слышно как в нескольких метрах (!) пролетают насекомые. Можно завалиться в траву и спать, спать и спать. Больше всего в городе меня раздражает круглосуточный шум. Но что-то я отвлекся... Справа на горушке (думаю, это и есть курган), перед опушкой леса и располагаются сопки, вернее то, что от них осталось. По словам местных жителей около пятнадцати лет назад здесь побывали археологи и несколько «подровняли» сопки. Три года назад была ещё одна экспедиция, и то же «постарались». Если бы я не готовился к поездке и не знал, что сопки должны быть, не нашел бы их точно. Просто красивое место. Побродив вдоль опушки, пробираюсь через траву к машине, и двигаемся обратно. Вдоль дороги находятся углежогные ямы. Ранее местные жители зарабатывали себе на хлеб продажей угля. Но это было давно, видимо, в начале прошлого века и скорее всего ещё раньше.


Одна из сопок

Между деревьев углежогные ямы


Неизвестный памятник, неизвестно кому

Старый купеческий дом. Справа хозпристройка

Старый купеческий дом

Выезжаем на грунтовку и двигаемся на юг, в сторону Климово (ударение на первое О). Климово — это столица тихвинских карел. Но Климово оставляем на завтра. На развилке поворачиваем направо и пилим по грунтовке до деревеньки Курята (ударение на У, название не склоняется). Вот это настоящая старая деревенька тихвинских карел. Маленькая, тихая, уютная. Из деревни открывается удивительный вид на озеро. Целью нашей здесь было посетить и осмотреть древнюю часовенку в этой деревне. Но оказалось, что часовня сгорела около трех лет назад.

Едем дальше и через несколько километров попадаем в такую же маленькую и уютную деревеньку Толсть. Здесь тоже открывается очень красивый вид, и на то же озеро, но с другой стороны. В деревеньках этих всего по десятку домов. В Толсть («в Толстях» – сказали бы местные жители) имеются красивые колодцы-журавли и главная достопримечательность старинная деревянная часовня, в которой находится обетный крест. Подумал было: «Какой обет принести?», но ничего не придумал с ходу. И обошелся без принесения обетов. Да и часовенка оказалась закрыта: бабулька у которой хранятся ключи, ушла куда-то в лес. Побродив по деревне, испив водицы из красивого колодца и налюбовавшись местной живностью, отправляемся дальше в направлении Бирючево.

Толсть. Часовня. Стоит прямо в центре деревни. Внутри часовни обетный крест. Вход в часовню очень низкий. Мужчине среднего роста (180 см), едва достает до пояса. Так что прежде чем принести какой-либо обет, подумай хорошенько!

Старый неплохо сохранившийся домик, точнее изба

Колодец «журавль» в центре деревни

Бирючево — довольно большая деревня с красивыми, ухоженными домами. Деревня расположена в очень красивом, ивописном месте. На горке, над Бирючевским озером. Фоток видовых, к сожалению, не сделал, поэтому попытаюсь передать очарование словами. Внизу под горкой довольно большое озеро, с чистой прозрачной водой. Напротив деревни, через озеро, красивый лес.

Внизу горки, у самой кромки воды, у местных поставлены баньки (эх, хорошо, наверно, из парилки, да в ледяную водичку!!!). Дальше от воды стоят хозяйственные постройки.

Потом, далее от озера, идет дорога, по которой мы и приехали. А дальше на самом верху горы стоят вдоль дороги дома. На кладбище обнаружилась старинная часовенка неизвестной принадлежности. Но надо думать, что староверская (как и все часовни в этой местности, ибо издавна здесь жили староверы-беспоповцы, да и сейчас живут, кто не помер). Отправляемся дальше. На выезде из Бирючево попадаем на узкий перешеек. Слева озеро Бирючевское, справа другое, название которого мне неизвестно. Где-то здесь, рядом с этим перешейком, в древние времена была культовая роща, где наши предки совершали свои языческие обряды. Но сколько не высматривал, определить местоположение оной не смог.



Неизвестная часовня на кладбище. Крыльцо сильно покосилось. чувствуется дыхание времени.

Сзади за часовней живописное Бирючевское озеро

Далее проскакиваем деревеньку Каргорка, переезжаем по мостику через речку Чагода. Надо сказать, что Чагода здесь выписывает такие кренделя, что кажется: она везде! После мостика, поднявшись на высокий холм, останавливаемся, так как вид открывается потрясающий: видимо, мы находимся на одной из самых высоких точек в данной местности. Слева от дороги лес, а вот справа... Все видно на много километров, вокруг леса и поля. Прямо по курсу видна деревня Забелино, справа Моклаково, ещё правее Селище. Вообще в этих местах деревни расположены довольно близко друг к другу. И в давние времена (а впрочем, не в такие уж и давние) многие праздники жители нескольких деревень встречали вместе. С песнями и плясками ходили друг к другу в гости. И не только в соседние деревни, но и в более удаленные. Например, спокойно могли махнуть из Селищ в Бирючево, а это нимного нимало около пятнадцати верст.

Приезжаем в Забелино. Это край! Дальше начинается глухой лес и проехать можно только на настоящем внедорожнике (если это вообще возможно), совсем немного до границы Вологодской области. В Забелино сохранилось несколько старинных домов. А вообще домов в Забелино, ну, чуть больше десятка. Итак, поворачиваем направо в сторону Моклаково и Селищ.
Забелино. Старый дом. Большой. Не думаю, что купеческий, но крестьянин был зажиточный
<img alt="Сохранившиеся резные украшения" data-cke-saved-src="http://www.fototraveller.ru/articles/korely/korely_28_1024.jpg" src="http://www.fototraveller.ru/articles/korely/korely_28_1024.jpg" style="" "="" height="">
Забелино. Старый дом. Большой. Не думаю, что купеческий, но крестьянин был зажиточныйСохранившиеся резные украшения

Здесь дорожка уже серьезная, и наша «Ксюха» показала себя достойно и справилась со всеми трудностями в виде ям, колей, жижы и т.п. Дорога шла по полю вдоль все той же речки Чагода. На развилке поворачиваем направо в сторону Селище и упираемся в «переправу». Селище находится на другой стороне Чагоды. Пришлось выходить из машины и осматривать сей мостик. Мостик
внушил надежды и было решено форсировать реку. В Селище нас ожидала дружеская встреча — у калитки одного из домов собрались местные бабульки, у которых выяснилась следующая информация:

1. Часовенка которую собирались осмотреть, разрушилась естественным образом, от старости, около трех лет назад.

2. Местных жителей, которые живут в деревне круглый год — два дома. Остальные уезжают в Пикалево, Тихвин или Питер. Кто к детям, кто в собственную квартиру. Несколько домов в деревне продаются. Причем за смешные для города суммы в размере 10-20 тысяч рублей. Так что, любителям природы, тишины и уединения — tervetuloa. (Это я по-фински сказал. «Добро пожаловать» значит.)

Ну и еще из приятного: бабульки много общались между собой на родном языке. Я этот язык много слышал в детстве от родной бабушки. Потому было особенно приятно. Потом одна из бабулек провела нам небольшую экскурсию по деревне. В деревне обнаружилось три ключа с чистой родниковой водой и несколько старых домов.
Вид из Селище на древнее кладбище около Моклаково
Вид из Селище на Моклаково
Вид из Селище на древнее кладбище около МоклаковоВид из Селище на Моклаково
Старый дом
Старая банька
Старый дом. Старая банька

Судя по карте, из Селища должна была быть дорога прямо на Бирючево. Но ее не оказалось. Да и никто не припомнил, чтобы она когда-нибудь была. Посему поехали обратно. Так как время было уже позднее и спутники мои устали, то и упросили не заезжать в Моклаково, а оставить повод для путешествия в следующем году. Выехали в сторону Ефимовского, куда и добрались без приключений.

День ТРЕТИЙ

Хоть и выспались мы славно, но общая усталость (надо сказать – приятная) от второго дня путешествия дала о себе знать, и бодрости предыдущего дня уже не было. Но была страсть к познанию нового и путешествиям, поэтому выехали. Но не в 9:00, как предполагали днем ранее, а в 11:00.

И сначала, не удаляясь далеко от Ефимовского (а по сути только выехав из поселка), осматриваем памятник Петру I. Памятник был поставлен на берегу Тихвинского канала. Теперь берег да и Тихвинский канал так заросли, что сразу и не поймешь, в какой стороне от памятника сей канал протекает. А ещё, в начале прошлого века по каналу ходили большие пароходы и канал был важной частью Мариинской водной системы, в которую также входят Староладожский и Новоладожский каналы. Памятник хорошо было видно с борта проплывающих пароходов. Кстати, таких памятников существует три: в Ефимовском, Петровском, Запорожском. И был четвертый в Мичуринском/Отрадное-Плодовое, но его снесли. Никогда не видел таких памятников. Если бы не табличка, подумал бы, что это памятник на братской могиле крестьян, умерших при строительстве канала. Хотя памятник этот находится практически в поселке, но нужно около километра проехать по лесной дороге. И вот тут пришлось размяться, последние метров сто можно одолеть только на хорошем полном приводе, поэтому пошли пешком.
Ефимовское. Памятник Петру I
Ефимовское. Памятник Петру I
Ефимовское. Памятник Петру I
Колокольня
Ильинская церковь
Колокольня. Ильинская церковь

Двигаемся дальше. Точнее назад, ибо, чтобы выехать на А-114, нужно проехать через поселок Ефимовский в обратном направлении, так как памятник Петру I находится около дороги на Радогощь.

Первая остановка в Журавлево. Уж сегодня-то я не упущу случая обследовать строение церкви. Церковь эта Воскресения Христова, построена была в 1830 году и в 1941 — закрыта. Хотя с дороги церковь и выглядит более или менее прилично (в смысле состояния), внутри оказалась страшная разруха. По большому счету остались только алтарная часть и паперть. Но в церковь кто-то ходит. В алтарной части стоят иконы, цветы и свечи. Но даже в таком состоянии церковь производит сильное впечатление своей архитектурой. Наверное, раньше было очень красиво.












Уже знакомыми «тропами» добираемся до курганов около Озерево и, сделав здесь маленькую остановку, двигаемся по переправе через Чагоду в Усадище. Усадище я уже упоминал, оно находится рядом с Озерево, на другом берегу Чагоды. И соединяет эти два селения живописнейший мост. В самом Усадище есть церковь Николая Чудотворца, построенная в начале восемнадцатого века.

Приблизительно между 1700 и 1750 годами. Сама церковь обнесена забором из камней, который практически зарос травой и плохо в ней различим. Если соберетесь туда ехать, осторожно: не сломайте ноги. Прокатившись по деревне и зафиксировав церковь, двигаемся дальше.




Путь наш лежит в Климово. Как я уже упоминал, это столица тихвинских корел. Не очень крупный поселок, но имеются каменные трех- и пятиэтажные дома, школа. В общем, районный центр. В школе расположен краеведческий музей. Но директора музея застать не удалось, и мы туда не попали. Еще один повод приехать сюда в следующем году. А больше здесь смотреть и нечего. Едем в Турандино.

Турандино — маленькая деревенька на краю леса. Дальше дороги нет. Картина очень напоминает Забелино, только дома разные. Но находим то, что когда-то было дорогой, и пытаемся пробраться в сторону деревни Белый Бор. И «прокравшись» через бывшую производственную территорию, судя по остаткам строений, раньше здесь был большой скотный двор, выезжаем в поле, где и находим вполне сносную дорогу, которая оказалась сама по себе очень красивой.

Дорога идет по полю, а вдоль дороги посажены деревья, которые над дорогой сомкнули свои кроны. При подъезде к деревне начинается лес, и слева от дороги замечаю старое кладбище, на котором видна полуразвалившаяся часовенка, решаю здесь остановиться на обратном пути.
Турандино — маленькая деревенька, на краю леса
Турандино — маленькая деревенька, на краю леса
Турандино — маленькая деревенька, на краю леса

Сама деревня Белый Бор представляет собой всего шесть дворов. Но все дома подверглись тщательному ремонту, везде висят «тарелки» и у каждого дома стоит внедорожник. Место очень тихое и благостное. Самое то для отдыха от трудов праведных и суеты мирской. За деревней в поле приютилась часовенка Кирика и Улиты. Почему-то она мне запомнилась больше всего из этого путешествия. Как-то зацепило меня. Часовня не заперта, думаю, в связи с труднодоступностью места. Осмотрев часовню, делаем недалеко от нее, в поле, привал. Перекусив и повалявшись в траве, отправляемся в обратный путь. Как я говорил, останавливаюсь около старого кладбища и осматриваю старую часовенку. Потолок внутри уже обвалился, но часовенка пока стоит.
За деревней в поле приютилась часовенка Кирика и Улиты
За деревней в поле приютилась часовенка Кирика и Улиты
За деревней в поле приютилась часовенка Кирика и Улиты


Ну вот, вроде и все! Двигаемся обратно на трассу. В Климово еще раз пытаемся найти директора музея, но его до сих пор нет. Повод для поездки остается.

Выезжаем на трассу и поворачиваем в сторону Вологды. Сейчас наша цель — деревня Сомино. Это рядом, минут десять — пятнадцать от Красной Горки. В деревне есть отлично сохранившаяся и отреставрированная церковь. Ее и осмотрим, а заодно хорошо сохранившийся старый купеческий дом. Незадолго до нашего приезда на церковь установили золоченый шпиль, в прошлом году его не было. Мы застали церковь в лесах, используемых для подъема шпиля. Купеческий дом пока цел и даже в неплохом состоянии.
Церковь Петра и Павла, 1839 год постройки
Церковь Петра и Павла, 1839 год постройки
Сомино. Церковь Петра и Павла, 1839 год постройки. За пару дней до нашего визита на церковь установили шпиль
Церковь Петра и Павла, 1839 год постройки
Сомино
Ну вот, на этом мой короткий рассказ о покатушке по юго-востоку области заканчивается. Вечером прибываем в Ефимовский, а на следующий день с утра отбываем в Санкт-Петербург.





Наш Instagram - @oppps_verrdi для улыбок





Комментарии:



Поиск по сайту
Архивы
© 2017   ОПТИМИСТ   //  Вверх   //